برچسب زده شده: تفسیر قرآن

۰

لزوم شناخت منافقین در هر جامعه (سوره بقره/۸-۱۶)

بدون شک نفاق و منافق، مخصوص عصر پیامبر ص نبوده است و در هر جامعه‏اى این برنامه و گروه وجود دارند، منتها باید براساس معیارهاى حساب شده‏اى که قرآن براى آنها بدست مى‏دهد شناسایى...

۰

شرح فشرده ای از حال منافقان (سوره بقره/۸-۱۶)

آیات فوق شرح فشرده و بسیار پر مغزى پیرامون منافقان و ویژگیهاى روحى و اعمال آنها بیان مى‏کند: + اسلام در یک مقطع خاص تاریخى خود با گروهى روبرو شد که نه اخلاص و...

۰

نتیجه و پایان کار پرهیزگاران (سوره بقره/۵)

+ هدایت آنها و همچنین رستگاریشان از سوى خدا تضمین شده است. + جالب اینکه مى‏گوید: «عَلى‏ هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ» اشاره به اینکه هدایت الهى همچون مرکب راهوارى است که آن‌ها بر آن سوارند،...

۰

مقصود از قلب در قرآن (سوره بقره/۶-۷)

+ “قلب” در قرآن به معانى گوناگونى آمده است، از جمله: ۱- به معنى عقل و درک چنان که در آیه ۳۷ سوره “ق” مى‏خوانیم«إِنَّ فِی ذلِکَ لَذِکْرى‏ لِمَنْ کانَ لَهُ قَلْبٌ؛ در این...

۰

اگر اینها قابل هدایت نیستند اصرار پیامبران براى چیست؟ (سوره بقره/۶-۷)

+ مجازات و کیفرهاى الهى همیشه با اعمال و رفتار انسان ارتباط دارد، تنها نمى‏توان کسى را به خاطر اینکه قلبا آدم بدى است کیفر نمود، بلکه لازم است ابتدا او را دعوت به...

۰

آیا سلب قدرت تشخیص، دلیل بر جبر نیست؟! (سوره بقره/۶-۷)

+ پاسخ این سؤال را خود قرآن داده است و آن اینکه: اصرار و لجاجت آن‌ها در برابر حق و ادامه به ظلم و بیدادگرى و کفر سبب مى‏شود که پرده‏اى بر حس تشخیص...

۰

حقیقت تقوا چیست؟ (سوره بقره/۲)

+ “تقوا” در اصل از ماده “وقایه” به معنى نگهدارى یا خویشتن دارى است. + به تعبیر دیگر یک نیروى کنترل درونى است که انسان را دربرابر طغیان شهوات حفظ مى‏کند، و در واقع...

۰

استمرار در طریق ایمان و عمل (بقره/۳-۵)

در آیات فوق در همه جا از فعل مضارع که معمولا براى استمرار است، استفاده شده و این نشان مى‏دهد که پرهیزگاران و مؤمنان راستین کسانى هستند که در برنامه‏های خود، ثبات و استمرار...

۰

ایمان به رستاخیز

+ آن‌ها(پرهیزگاران) یقین دارند که انسان، مهمل و عبث و بى‏هدف آفریده نشده، آفرینش براى او خط سیرى تعیین کرده است که با مرگ هرگز پایان نمى‏گیرد، چرا که اگر در همین جا همه...

۰

ایمان به تمام پیامبران و برنامه‏ هاى الهی

+ به این ترتیب نه تنها اختلافى از نظر اصول و اساس در دعوت انبیاء نمى‏بینند بلکه آنها را معلمان و مربیان هماهنگى مى‏دانند که یکى پس از دیگرى در این آموزشگاه بزرگ جهان...

فارسی سازی پوسته توسط: همیار وردپرس