+ “تقوا” در اصل از ماده “وقایه” به معنى نگهدارى یا خویشتن دارى است. + به تعبیر دیگر یک نیروى کنترل درونى است که انسان را دربرابر طغیان شهوات حفظ مى‏کند، و در واقع...

در آیات فوق در همه جا از فعل مضارع که معمولا براى استمرار است، استفاده شده و این نشان مى‏دهد که پرهیزگاران و مؤمنان راستین کسانى هستند که در برنامه‏های خود، ثبات و استمرار...

+ آن‌ها(پرهیزگاران) یقین دارند که انسان، مهمل و عبث و بى‏هدف آفریده نشده، آفرینش براى او خط سیرى تعیین کرده است که با مرگ هرگز پایان نمى‏گیرد، چرا که اگر در همین جا همه...

+ به این ترتیب نه تنها اختلافى از نظر اصول و اساس در دعوت انبیاء نمى‏بینند بلکه آنها را معلمان و مربیان هماهنگى مى‏دانند که یکى پس از دیگرى در این آموزشگاه بزرگ جهان...

+ آنها علاوه بر ارتباط دائم با پروردگار رابطه نزدیک و مستمرى با خلق خدا دارند، و به همین دلیل سومین ویژگى آنها را قرآن چنین بیان مى‏کند:” و از تمام مواهبى که به...

+ ویژگى دیگر پرهیزگاران آنست که:” نماز را بر پا مى‏دارند” (وَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ) + “نماز” که رمز ارتباط با خدا است، مؤمنانى را که به جهان ما وراء طبیعت راه یافته‏اند در یک...

+ ” غیب و شهود” دو نقطه مقابل یکدیگرند، عالم شهود عالم محسوسات است، و جهان غیب، ما وراء حس، زیرا” غیب” در اصل به معنى چیزى است که پوشیده و پنهان است و...

علت آن این است که تا مرحله‏اى از تقوا در وجود انسان نباشد (مرحله تسلیم در مقابل حق و پذیرش آنچه هماهنگ با عقل و فطرت است) محال است انسان از هدایت کتابهاى آسمانى...

کلمه” هدایت” در قرآن در مورد فراوانى استعمال شده است ولى ریشه و اساس همه آنها به دو معنى بازگشت مى‏کند: ۱- هدایت تکوینى: که در تمام موجودات جهان وجود دارد. (منظور از هدایت...